西方镜头为笺，江南烟水为墨，这一幅幅珍贵的晚清老照片，串联起嘉定古城（古称疁城）的水乡风貌与人文底蕴，填补了晚清嘉定城市史的视觉空白。
这张1867年由英国摄影师亨利·查尔斯·坎米奇拍摄的照片，是现存最早记录嘉定城西门城墙的影像，填补了晚清嘉定城市史的视觉空白。
嘉定西门的城墙巍峨厚重，城台上的谯楼飞檐翘角，保留着江南古城的规制与气度；城墙下临河而建的民居、木桥与停泊的小船，呈现出典型的江南水乡格局。这种“城水相依”的风貌，正是明清嘉定县城的真实写照。
在很长时间里，这张照片的拍摄年代与作者都不为人知，直到2015年《一个瑞士人眼中的晚清帝国》一书出版，才最终确认其身份，成为研究晚清江南城市形态、城墙建筑与水乡生活的珍贵一手资料。
展开剩余79%1900年，嘉定孔庙仰高坊，这座坊是嘉定孔庙的第一道牌坊，民众衣着朴素，神态悠闲，或驻足或穿行于坊前，“仰高”取自《论语》“仰之弥高”，是孔庙彰显“教化”功能的标志性建筑。
这张明信片由上海别发洋行（Kelly & Walsh）发行，这家洋行是当时中国最具影响力的西文出版与发行机构之一，专门将中国各地的人文风景制成明信片销往海外，也反映了当时西方对中国传统文化的关注。
1869年秋，英国摄影师约翰·汤姆逊记录的嘉定孔庙前宾兴桥与文昌阁，也是现存最早、最清晰的嘉定孔庙核心建筑影像之一。
宾兴桥是一座石拱古桥，是进入嘉定孔庙的必经通道。“宾兴”一词源自古代科举制度，指地方官为考生设宴饯行、资助赴考的传统，这座桥的命名正是嘉定崇文重教之风的体现。
文昌阁作为孔庙的配套建筑，文昌阁是供奉文昌帝君的场所，而文昌帝君是科举时代主宰文运、功名的神祇。
1870年，嘉定孔庙前汇龙潭边，两艘客船停靠在汇龙潭畔，船边聚集着迎接宾客的人群，孔庙的棂星门与殿宇清晰可见。汇龙潭不仅是孔庙的配套水系，也是嘉定古城的重要水路枢纽。在交通以水运为主的晚清，这里是文人雅士、官员乡绅往来孔庙的必经之处。
嘉定孔庙始建于南宋，是江南地区保存最完整的孔庙之一。在清代，它不仅是地方官学的所在地，也是嘉定及周边县考生参加府试、院试的核心场所。每逢科举考期，汇龙潭边都会聚集大量考生、家属与观礼民众，照片中的场景正是这一日常盛况的缩影。
这张拍摄于1870年代的照片，是现存最早记录嘉定孔庙前汇龙潭、应奎山与魁星阁同框景象的影像之一。
汇龙潭水面如镜，清晰倒映出魁星阁与应奎山的轮廓。魁星阁的飞檐翘角与古朴亭身，在水面倒影的映衬下显得格外雅致，周围的树木与低矮建筑错落分布，构成了典型的江南园林式泮池景观。作为嘉定孔庙的配套建筑，魁星阁不仅是古代读书人祈求科举顺遂的象征，也承载着江南地区崇文重教的文化传统。
这张拍摄于1870年的照片，是西方摄影师记录的嘉定法华塔与横沥河，也是现存最早展现嘉定古城水乡风貌的影像之一。
画面里，横沥河穿城而过，河水清澈如镜，倒映着两岸的民居与远处的法华塔。河岸边是依水而建的石墙老屋，石阶直接延伸到水边，乌篷船就停泊在石阶旁，充满了江南水乡的日常烟火气。远处的法华塔作为嘉定古城的标志性建筑，七级浮屠的形制清晰可见，是当时嘉定城的视觉中心。
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